Arjuna 58

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ARJUNA Pandu Sobre ARJUNA Pandu Gran abuelo de Tomar clane. Arjun uno de los héroes de la epopeya hindú Mah. El tercero de los cinco hermanos Pandavas, Arjuna era uno de los niños a cargo de Kunti, la primera esposa de Pandu. A veces se le conoce como el cuarto Krishna del Mahabharata. Vida de Gran Arjun uno de los héroes de la epopeya hindú Mah. El tercero de los cinco hermanos Pandavas, Arjuna era uno de los niños a cargo de Kunti, la primera esposa de Pandu. A veces se le conoce como el cuarto Krishna del Mahabharata. Vida de Gran Arjun ARJUNA o Partha era un maestro arquero y jugó un papel central en el conflicto entre los Pandavas y sus adversarios, a los hijos de Dhritarashtra conocidos como los Kauravas. Para empezar, Arjuna era reacio a participar en la batalla por la masacre sabía que iba a causar en las filas enemigas, que incluían a muchos de sus propios parientes. Él fue persuadido por su auriga y amigo cercano Señor Krishna, a cambiar de opinión. Su diálogo sobre cuestiones relacionadas con la warrata. También jugó un papel clave en matar a Karna, su archirrival, en realidad, un hermano desconocido, en el lado de los Kauravas. Se afirma por algunas fuentes que la leyenda de rata de hecho puede tener un enlace a eventos reales en la historia de la India, en lugar de ser un cuento mitológico. 1 Él tiene un total de diez nombres: Arjun, Phalgun, Jishnu, Kiriti, Shwetvaahan, Vibhatsu, Vijaya, Prth, Savyasachinn (también conocida como Sabyasachi), y Dhananjay. Cuando se le pide que decir a sus diez nombres como prueba de su identidad: (Mahabharata) Pandu era incapaz de engendrar un niño. Su primera esposa Kunti tenía, en sus días de soltera, recibió una gran ayuda de la salvia Durvasa, que le permitió recurrir a cualquier deidad de su elección y engendrar un hijo con tal deidad. Pandu y Kunti decidieron hacer uso de este don Kunti invocó a su vez Yama Dharmaraja, Vayu e Indra y dieron a luz a tres hijos. Arjuna era el tercer hijo, nacido de Indra, rey de los dioses demi (Devas). Arjun es representado como una personalidad sana y bien redondeado, una mente sana en un cuerpo sano, una persona a la que cualquier madre, esposa y amigo que cuida con ternura y estar orgullosos. El hijo de Indra, Arjun se dice que ha sido bien construido y muy guapo que se casó cuatro veces, como se detalla aquí. Arjuna también era verdadero y leal a sus amigos (su mejor amigo era el gran guerrero Satyaki) disfrutó de una relación de por vida con su primo y hermano-en-ley, Sri Krishna. Él también era sensible y reflexivo, como se demuestra por sus dudas sobre la guerra de Kurukshetra, lo que causó Sri Krishna para impartir el Gita a él. Su sentido del deber era aguda que una vez optó por exilarse en lugar de negarse a ayudar a sujetos abrahmin, una historia detalla en otras partes. Es como un guerrero que Arjun es el más conocido. El fundamento de su carrera como un guerrero se colocó joven Arjun era un estudiante sobresaliente y diligente, aprendiendo todo lo que su maestro le Dronacharyacould enseñar, ya principios de acceder al estatus de entonces, cuando estaban listos, que pedirá al estudiante para describir todo lo que él era capaz de ver. Los estudiantes describen generalmente el jardín, el árbol, las flores, la rama de la que fue suspendido el pájaro y el propio pájaro. Guru Dronacharya entonces les pidió que hacerse a un lado. Cuando se le preguntó lo que podía ver, Arjuna le dijo a su Guru que sólo podía ver el ojo de pájaros. Otra historia dice que Arjuna vez notó hermano Bhima, que era un devorador voraz, comiendo en la oscuridad como si fuera la luz del día, y se dio cuenta que si podía practicar tiro con arco en la oscuridad, que se convertiría en mucho más competentes. El carácter de Arjuna se describe como uno cuya mente es impecable y limpia de todas las impurezas. Krishna en el Bhagavad Gita se refiere a Arjuna como anagha, lo que significa puros de corazón o sin pecado. A los 17 días de la Gran Guerra, cuando Karna está tratando de sacar su carro del barro, Arjuna (a pesar de toda la crueldad y actos poco caballeroso previamente impuesta por Karna a los Pandavas) vacila en matar a Karna. Se hace sólo en el orden de Krishna. Esto revela su reprimirás y el autocontrol. Arjunas nobleza se manifiesta en su magnanimidad en la victoria y la compasión hacia los adversarios. Él lleva toda la injusticia de los Kauravas con estoicismo y todavía vacila en matar a ellos justo antes de la guerra. Como Nara de Nara Narayana (un avatar de Vishnú), Arjuna encarna chatria virilidad. Krishna siendo Narayana del avatar Nara Narayana, simboliza el atman, y por lo tanto los dos son inseparables. Arjuna fue elegido por Krishna a ser su mejor amigo y discípulo. En la gran epopeya, en varias ocasiones, Krishna revela su gran y eterno amor por Arjuna. Krishna declara que nadie en el mundo es más querido para él que Arjuna y que no hay nada en el mundo que no diera su amigo. En la epopeya, cuando Arjuna toma un voto para matar a cualquiera Jayadratha antes del atardecer o de lo contrario inmolarse, Krishna comenta a su cochero, Daruka, que ni sus esposas ni amigos ni parientes ni parientes ni ningún otro es más querido para él que Arjuna. Afirma, además, que no es capaz de vivir en un mundo privado de Arjuna ni por un momento. Krishna se refiere a Arjuna como Purusharshva, que se traduce en mejor de los hombres. 1 Etimología y otros nombres 2 Nacimiento y primeros años 3 Arjunas Unido 7 Guerra de Kurukshetra 7.1 Bhagavad Gita 7.2 batallas libradas en Kurukshetra 8 conquista de Ashvamedha 9 Muerte 10 Carácter de Arjuna 11 referencias modernos 12 Notas editEtymology y otros nombres El Mahabharata se refiere a Arjuna por diez diferentes nombres. Los nombres y sus significados son los follows.234 Arjuna - uno de la fama inmaculada y brillan como la plata (argentum) Phalguna - uno nacido en la estrella de Phalguna Jishnu - conquistador de los enemigos Kiriti - uno que lleva la diadema celeste, Kiriti, presentado por Indra Swetavahana - uno con caballos blancos montado en un carro Bibhatsu - uno que siempre lucha guerras de una manera justa Vijaya - victorioso guerrero Partha - Hijo de Prtha o Kunti Savyasachi - hábil en el uso de ambos brazos, ambidiestro Dhananjaya - que conquista riquezas gudakesa - conquistador de sueño editBirth y los primeros años Pandu dispara el asceta Kindama vez, un rishi brahmán llamado Kindama y su esposa estaban haciendo el amor en el bosque cuando Arjunas padre Pandu disparó accidentalmente a ellos, confundiéndolos con los ciervos. Antes de morir, Kindama maldijo al rey a morir cuando se involucra en las relaciones sexuales. Debido a esta maldición, Pandu fue incapaz de tener hijos. Como penitencia adicional para el asesinato, Pandu abdicó el trono de Hastinapura y su hermano ciego Dhritarashtra se hizo cargo de las riendas del kingdom.5 Después Pandus discapacidad, los Pandavas fueron concebidos de una manera inusual. Su madre, la reina Kunti, tenía en su juventud le ha concedido el poder de invocar los Devas por Rishi Durvasa. Cada Deva, cuando se invoca, la bendeciría con un niño. Instado por Pandu a usar sus dones, Kunti dio a luz a Arjuna invocando al Señor de los cielos, Indra. Rey Pandu y Kunti se purificaron por severas austeridades a Indra por un año antes de su nacimiento. Ninguna otra luz en el Mahabharata, excepto Krishna fue celebrada por los Devas, los sabios y los apsaras. Junto con otros hermanos Pandavas, Arjuna fue entrenado en la religión, la ciencia, la administración y las artes militares por los preceptores de Kuru, Kripa y Drona. En concreto, se convirtió en un maestro en el uso del arco y la flecha. Arjunas Tirtha Yatra la Swayamvara de Panchalas princesa, Draupadi El Pandavas asistió a la Swayamvara de Panchalas princesa, Draupadi, disfrazado de Brahamans. Entre todos los grandes reyes y otros príncipes de Kaurava, Arjuna era el único que disparar las flechas para romper una muñeca de pescado, según lo exigido por el rey Panchala Draupada. Según Kuntis deseo, junto con sus hermanos, Arjuna estaba casado con Draupadi, que dio a luz a un hijo, Srutakriti.7 Los hermanos siguieron el consejo Naradas en un acuerdo de distribución con respecto a Draupadi: cada hermano tendrá derechos exclusivos sobre ella para una año, después de lo cual el manto se desplazará al siguiente hermano. Por otra parte algún hermano entrometerse en la intimidad de la pareja tendrá que ir de de 12 años de Tirtha Yatra (peregrinaje). Sin embargo, durante un extraño incidente que involucra a cabo persiguiendo unos bandidos, Arjuna se vio obligado a entrar en el espacio privado de Yudhistira y Draupadi. Él aceptó el castigo acordado con Narada y partió en una peregrinación de 12 años. editMeeting Ulupi Uluchi cumple Arujana Arjuna comenzó su peregrinación visitando la fuente del río Ganges. Fue allí donde conoció accidentalmente la princesa Naga, Ulupi. Ella estaba profundamente enamorado por él y la pareja fue arrastrado a días de hacer el amor apasionado. Antes de partir, Ulupi le concedió el favor de invencibilidad en los cuerpos de agua. Iravan era Arjunas verdadera identidad, pero buscó una promesa de Arjuna que su hijo iba a permanecer en Manipura y hacerse cargo de las riendas del reino sucederle. Arjuna estuvo de acuerdo, y más tarde pasó un tiempo en el palacio hasta el nacimiento de su hijo, Babruvahana.1011 editReaching Dwarka y Subhadra Arjuna y Subhadra. La pintura de Raja Ravi Varma. Arjuna se trasladó a otros Tirthas, incluyendo las regiones del sur de Kerala. Por fin llegó a Dwarka, el lugar donde residía su primo Krishna. Arjuna tenía, en su infancia, se enteró de palacio Krishna. Pronto la pareja logró enamorarse. Pasaron un año juntos en Dwarka. Más tarde se trasladaron a un pequeño ashram en Pushkara donde permanecieron durante un año, antes de trasladarse a Indraprastha. Después de unos años Abhimanyu nació a Arjuna y Subhadra.1213 editBurning de Khandava Vana Srikrishna ofrecen para construir un palacio, a Mayasura Una vez en itinerancia en el Khandava Vana, Arjuna y Krishna se reunió con el dios del fuego, Agni. Agni estaba en gran hambre y necesita quemar todo el Khandava Vana para saciar su hambre. Pero Takshaka, la serpiente-rey vivía en el mismo bosque y era amigo de Indra un gigantesco palacio de los Pandavas en Indraprastha.18 editConquest para Rajasuya ruta posible tomada por Arjuna para el sacrificio Rajasuya. Arjuna fue enviado al norte por Yudhisthira para someter a los reinos de la Rajasuya Yagya, después de la coronación como emperador de Indraprastha. El Mahabharata menciona varios reinos al este de Indraprastha que fueron conquistado por Arjuna. Algunos de ellos son tan under.19 Bhagadatta de Pragjyotisha, Dhananjaya Vrihanta, el rey de Uluka Modapura, Vamadeva, Sudaman, Susankula, el Ulukas del Norte, y los reyes de los países y pueblos Devaprastha, la ciudad de Senavindu Viswagaswa de Purús carrera Seven tribus llamados Utsava-sanketa kshátriya de Kashmira y también rey Lohita junto con diez jefes menores Trigartas, el Daravas, el Kokonadas, y varios otros de la ciudad kshátriya de Avisari Rochamana fallo en Uraga Singhapura Regiones Suhma y Sumala Valhikas Daradas junto con las tribus Kambojas ladrón que morado en las regiones del noreste Lohas, Kambojas oriental, y en los países del norte de los Rishikas Limpurushas gobernados por Durmaputra Harataka Varios lagos y tanques sagrados de las regiones gobernadas por los Rishis gandharvas que se extendía alrededor de los territorios Harataka. Aquí el conquistador tomó, como tributo de país, numerosos y excelentes caballos llama Tittiri, Kalmasha, Manduka. ciudad del norte de Harivarsha Sakraprastha editExile Después de Yudhisthira sucumbió al desafío Shakunis en el juego de dados, los Pandavas se vieron obligados a estar en el exilio durante 13 años, que incluyeron un año en el anonimato. editPenance para Pashupatastra Kiratarjuniya Indra había prometido Arjuna para dar todas sus armas antes de la eventual guerra con los Kauravas, pero con la condición de que recibiría la Pashupatastra de Lord Shiva. Sabio Vyasa aconsejó a Arjuna que ir en un tapasya se ha podido recuperar esta arma divina. Arjuna dejó a sus hermanos de la penitencia. Arjuna viajó durante un tiempo antes de llegar a la montaña Indrakila. Aquí se sentó en la meditación del nombre del dios Shiva. Shiva apareció muy pronto en la forma de un cazador. Shiva desafió a Arjuna para una pelea y aunque derrotado Arjuna, Shiva estaba muy satisfecho con valentía y destreza del príncipe. En consecuencia, Shiva se transformó para mostrar su verdadero avatar y bendijo a Arjuna con el Pashupatastra. Otros Devas como Kubera, Yama, Varuna e Indra lo mismo y bendijo a cada uno de sus potentes armas a Arjuna. Indra también invitó a su hijo a su palacio en el cielo. Arjuna estaba sorprendido por el esplendor de sus padres maldicen Urvashis Unido Brihannala - eunuco en Virata (Mahabharata). Más tarde Arjuna dispuesto para Uttara para convertirse en su hija-en-ley al casarse con su hijo Abhimanyu a ella. En Virata, una gran cantidad de guerreros Kaurava que incluía Bhishma, Drona, Karna, Duryodhana Ashwattama y atacó Virata. Arjuna derrotado por sí solo esta gran cantidad de guerreros Kaurava con sólo el príncipe de Virata (que era más que un simple muchacho) por un auriga. Guerra editKurukshetra Una estatua de Arjuna y Krishna, con Krishna como el sarathi o cochero Artículo principal: Bhagavad Gita Como se acerca la batalla, Arjuna se llenó de dudas sobre sí mismos sobre la justicia de la guerra contra su propios parientes y amigos. Fue perjudicado por tener que luchar contra su querido maestro, Drona y Bhishma paternal. Fue entonces que Krishna se hizo cargo y explicó la necesidad y la inevitabilidad de la guerra a Arjuna. Esta conversación es una parte clave del Mahabharata y se considera como una escritura sagrada del hinduismo. editBattles luchó en Kurukshetra, Arjuna era un guerrero clave Pándava y jugó un papel muy importante en la guerra de Kurukshetra. Su bandera llevaba el símbolo de Hanuman.22 Algunas de las batallas cruciales libradas por Arjuna son las siguientes: Derrota de Jayadratha derrota de Jayadratha: Arjuna llevó a cabo Jayadratha responsable de la muerte Abhimanyus a los trece días de la guerra. Se comprometió a matarlo al día siguiente antes de la puesta del sol, en su defecto, que se mataría saltando en una pira. Los Kauravas inteligentemente ocultó Jayadratha de Arjuna, de una manera dorso de la mano para matar a Arjuna. Sin embargo Krishna creó un eclipse artificial mediante el uso de su Sudarshana Chakra para ocultar el sol, obligando Kauravas para creer que terminara el día y la muerte Arjunas era inminente. Actualmente Jayadratha reapareció en la alegría, incluso cuando el sol salió del eclipse. Arjuna utiliza rápidamente su arma más poderosa, Pashupatastra al matadero Jayadratha. Arjuna Slays Karna, página de una copia del periodo Derrota Razmnama, Mughal de Karna: enemigos Karna y Arjuna fueron juramentados en la épica, cada uno habiendo tomado un juramento para matar al otro en la batalla. En el decimoséptimo día de la batalla los dos enemigos se enfrentaron una vez más. Esta batalla entre Arjuna y Karna es quizás el más catastrófico y terrible de la gran epopeya. Los guerreros en el campo de batalla y los Devas en Swarga observaban la batalla en el asombro y la admiración sin habla aterrado de la fuerza y ​​la habilidad de éstos grande de los guerreros. Los estados épicas que en un principio la batalla era incluso entre los dos enemigos, pero luego Karnas rueda del carro se queda atascado en el barro. Además, debido a una maldición Karna recibió de su gurú Parasurama, Karna olvida el mantra para invocar el Brahmastra. Los estados épicas que Arjuna, siempre justos, vacila a atacar a su enemigo en este momento, pero los comandos de Krishna a Arjuna a atacar a Karna y recuerda a Arjuna de todas las atrocidades que Karna cometido en contra de los Pandavas, como por ejemplo, su instigación y participación de su Draupadis pública esposa humillación y desvestirse, y su participación en el asesinato traicionero y cobarde del hijo Arjunas Abhimanyu. Krishna recuerda a Arjuna que Karna del lado de adharma (injusticia) y no tenía derecho a esta altura de su vida para invocar dharma (rectitud). Arjuna, por tanto, mata a Karna se utiliza el arma Anjalika para decapitarlo. editConquest para Ashvamedha Después de la conclusión de la guerra, los Pandavas se haga cargo de Hastinapura, el reino dividido de sus antepasados. Yudhishira nombrado Arjuna como el encargado de las fuerzas armadas y de seguridad de Hastinapura.23 Yudhisthira propuesto la realización del Ashvamedha Yagña, o). Arjuna dirigió las fuerzas armadas que siguieron al caballo alrededor de sus andanzas al azar. Recibió la presentación de muchos reyes, ya sea sin o después de un enfrentamiento armado. Era por tanto un papel decisivo en la expansión de los dominios Pándava. Algunas de las campañas son, conforme a: Uttarapatha, incluyendo los de Pragjyotisha, Uluka, Modapura, Vamadeva, Sudaman, Susankula, Norte Uluka, Puru reino de Viswagaswa, Utsava-Sanketa, Lohita, Trigarta, Darava, Abhisara, Kokonada, Osa, Simhapura , Suhma, Sumala, Balhika, Darada, Kamboja. Transoxiane región (Sakadvipa o Escitia), los Lohas, Parama Kambojas, Rishikas del Norte (o Parama Rishikas), Limpurushas, ​​Haratakas, gandharvas y la Uttarakurus. Trigarta: Ketuvarman y Dhritavarman Rey Vajradatta, hijo de Bhagadatta Saindhava Manipura y la muerte por Babruvahana: Arjuna es asesinada por su hijo Babhruvahana en la batalla - una ilustración compuesta Razmnama alrededor del año 1616 Arjuna fue a Manipura, donde el rey era Babruvahana, su propio hijo con Chitrangadaa . Al ver a su padre Babruvahana vino todo el camino para recibir Arjuna. Arjuna era muy molesto que Babruvahana no respetó los derechos dignos de un rey y no pidió para la guerra. Se maldijo a su hijo como un cobarde y le pidió que prepararse para la guerra. En la lucha entre padre e hijo Babruvahana matado a Arjuna, pero Ulupi, la serpiente-princesa usó el Mritasanjivani, un favor de Ganga Devi para llevar a Arjuna a la vida. Se indicó más adelante que la derrota fue a causa de muerte.24 Arjunas Magadha, Rajagriha y Rey Meghasandhi Chedi y otros reinos Kasi, Anga, Kosala, Kirata y reinos Tanga. Arjuna aceptó debido honores de respectivos gobernantes. Dakarna Nishada: Arjuna era capaz de derrotar al Nishada Rey, el hijo de Eklavya. la gente de Andhra dirigidos por Mahishaksha, tribus de Kolwa colinas Saurashtra, ciudad Gokarn y Prabhaska Dwarvati y raza Vrishni Punjab Gandhara editDeath Ya al ​​comienzo de la era de Kali Yuga y la muerte de Krishna, Bhima y otros Pandavas se retiraron, dejando el trono a su único descendiente de sobrevivir a la guerra de Kurukshetra, Arjunas nieto Parikshit. Renunciar a todas sus pertenencias y lazos, los Pandavas, acompañados por un perro, hecho su último viaje de peregrinación al Himalaya. También es de señalar que el oyente del Mahabharata es Janamejaya, un hijo en el linaje de Arjuna. editCharacter de Arjuna Arjuna se reúne en Sri Krishma Prabhasa Teertha El carácter de Arjuna se describe como uno cuya mente es impecable y limpia de todas las impurezas. Krishna en el Bhagavad Gita se refiere a Arjuna como anagha, lo que significa puros de corazón o sin pecado. A los 17 días de la Gran Guerra, cuando Karna está tratando de sacar su carro del barro, Arjuna (a pesar de toda la crueldad y actos poco caballeroso previamente impuesta por Karna a los Pandavas) vacila en matar a Karna. Se hace sólo en el orden de Krishna. Esto revela su reprimirás y el autocontrol. Arjunas nobleza se manifiesta en su magnanimidad en la victoria y la compasión hacia los adversarios. Él lleva toda la injusticia de los Kauravas con estoicismo y todavía vacila en matar a ellos justo antes de la guerra. Como Nara de Nara Narayana (un avatar de Vishnú), Arjuna encarna chatria virilidad. Krishna siendo Narayana del avatar Nara Narayana, simboliza el atman, y por lo tanto los dos son inseparables. Arjuna fue elegido por Krishna a ser su mejor amigo y discípulo. En la gran epopeya, en varias ocasiones, Krishna revela su gran y eterno amor por Arjuna. Krishna declara que nadie en el mundo es más querido para él que Arjuna y que no hay nada en el mundo que no diera su amigo. En la epopeya, cuando Arjuna toma un voto para matar a cualquiera Jayadratha antes del atardecer o de lo contrario inmolarse, Krishna comenta a su cochero, Daruka, que ni sus esposas ni amigos ni parientes ni parientes ni ningún otro es más querido para él que Arjuna. Afirma, además, que no es capaz de vivir en un mundo privado de Arjuna ni por un momento. Krishna se refiere a Arjuna como Purusharshva, que se traduce en mejor de los hombres. Sri Arjuna en tres géneros en las narrativas védicos Sri Arjuna manifiesta las tres ocupaciones genderstypical para las personas de la tercera relaciones sexuales durante los tiempos védicos. También se dice que durante este período de un año, Brihannala a cabo todas las funciones tradicionales de la shandha bailando y ofreciendo bendiciones en la boda y el nacimiento ceremonias. ARJUNA Pandu